太白星君掌管,神堂穴位置

太白金星（中國傳統神話中的金星神）

太白金星，是中國民間信仰中知名度最高的神靈之一。《漢書·天文志》："太白經天，乃天下革，民更王。 " 主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。陰陽家則認為他是武神，掌管戰爭之事，主殺伐。只要金星在特殊時間、區域出現，便是"變天"的象徵，是暴發革命或政府變異的前兆，代表要發生大事了。中文名李長庚外文名 Gold Star of Venus 別名太白金星職業神仙目錄 1 名稱來由 2 歷史發展 3 紀念地點薛閣塔道祖寺

彼岸花寓意有哪些？不同地區對彼岸花的理解

其實彼岸花就是所謂的「石蒜」（Lycoris radiata），是一種多年生草本植物，原產自中國西南部、東南亞，後被引進日本、美國大量種植。其花形獨特，具有長而細的葉子和高大的花莖，花莖上的花瓣則呈現倒披針形，且向後開展、捲曲，雄蕊和花柱又非常突出，自古以來就是常見的園林觀賞植物，一般在秋天時賞花，很受到人們喜愛。值得注意的是，石蒜是有毒性的，雖然觸碰沒事，但絕對不可食用。它的毒素主要集中在莖和葉中，如果不小心食用可能會產生嘔吐、腹瀉，甚至中樞神經系統麻痹的症狀。有些人會將石蒜誤認為金針花，千萬要小心! source：Photo by Clark Gu Unsplash 彼岸花寓意有哪些？不同地區對彼岸花的理解彼岸花分布於世界各地，因此在不同的地方，有不同的寓意。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

家裡有蜂窩風水不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事家裡有蜂窩風水不可不看攻略 By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子，運勢都不錯，因此不建議將巢拆除，除非已成空巢，燕子或蜜蜂已經遷移。也有老一輩的說，若巢非空巢而強行將巢拆除的話，會破壞原本的運勢，反使原本不錯的運勢受損，但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明，因此建議做為參考便可。但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量，原則上只要不影響正常生活，皆不建議拆除。其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：自己出生日期（公曆），日曆上找時間。如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。這裏"甲辰"中甲，代表天干。辰，代表地支。天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。

台灣茶葉有多強？一次搞懂台灣茶的六大產區

台灣茶的六大產區—大禹嶺茶區. 大禹嶺茶區海拔高度約為2800公尺，是最高海拔的茶區，由於生長在高海拔地區，茶葉苦澀度降低，葉片也因此比一般茶葉更厚實，因此大禹嶺茶茶湯氣味都更為厚實，香氣更足，羽曦堂的茶王— 「龍咆威鳴」更是產自大禹嶺茶 ...

《プロ監修》風水効果が上がる色を方角別に紹介!運気UPのラッキーカラーからNG配色まで

風水の基本知識＆方角別の相性が良い色とは方角別! 風水的に相性が良い色とNGカラーの一覧実は気になる! 場所・広さ別の風水の取り入れ方FAQ 風水で相性の良い色のアイテムを取り入れよう! こちらもおすすめ☆ プロが解説! 風水の基本知識＆方角別の相性が良い色とは Q1.

【新書推介】鍾曉陽與鍾玲玲合寫《雲雀與夜鶯》：顫慄與優雅作家的相遇相知

27.07.2023 黃靜美智子分享留言若要記下這年香港文學的重要一頁，必然包括鍾曉陽與鍾玲玲合寫新書《雲雀與夜鶯》。作家各自交出新作，以及你來我往的對話，字裏行間能看到寫作者晚年的變化、以及二人文學生命的相遇相知，種種火花與觸動，正是合寫之可貴，如漫夜靜候驀然閃出最亮麗的光芒。天生的作家要兩個作家合寫一本書，絕非易事，既是風格差異也有默契的考驗。鍾曉陽的虛構和鍾玲玲的話語，是不同的語言，結合起來卻有意想不到的效果。七月中，鍾曉陽與鍾玲玲出席新書對談講座，由黃念欣主持，分享《雲雀與夜鶯》的合寫出版過程。鍾玲玲指，出版不是私人事件，需要經歷一段意料之中及意料之外的過程，而她形容，鍾曉陽與自己的分別，是「顫慄與優雅的區別」：「小陽的讀者很多，我的讀者很少，這是一個事實。